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孩子早期的德行塑造
更新时间:2008/4/1  作者:松江一中 张智梅  阅读:2600次  
——读约翰洛克《教育漫话》有感
 
当一个新生命来到了这个世界,他就开始另一段重要的人生旅程,而在这段旅程中陪伴他度过最初岁月的人,就是作为父母的——我,你,他。我感动于小卡尔维特的父亲,他为迎接自己儿子的到来做了三年的精心准备;而同时我也感动于〈我的事业是父亲〉的作者蔡笑晚,他把父亲这一角色当做自己的事业来热爱和追求。于是我也有意识地开始阅读一些有关儿童早期教育的通俗读物,〈教育漫话〉就是这样进入我的生活的。
刚接触到这本书的时候就觉得他通俗易懂。尽管洛克阐发的是绅士教育,任务是培养出有理性、有德性、有才干的绅士或者有开拓精神的事业家,存在着一定的局限性,但他对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的重视以及好些具体教育工作的见解,时至今日,还是可以发人深省的。他从身体保健、道德教育、智育三个方面论述了家庭教育的重要内容和手段。其中以较多的篇幅论述了德育的问题,这部分的内容引起了我的共鸣和思索。以下我试图从这么几个方面来谈谈洛克倡导的德育:
一、德行的塑造在家庭教育中最重要
古往今来,德行的塑造是一个重要的教育内容,洛克认为“教育上难于做到而又具有价值的一部分目标是德行。……惟有德行才是真实的善……德行愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易。”今天我们国家也把树德立人作为教育的根本任务,足见其重要程度。同时学校的德育工作是建立在家庭德育教育的基础上的,这个基础是否扎实直接影响到学校德育教育的成效。固而父母作为子女的第一任教师,必须要重视对子女的德行的塑造,并把德育作为家庭教育中的重中之重,应在“儿童的精神在最柔软、最易于支配的时候”就让他们“遵守戒律、服从理性”,消除杂草丛生的隐患,为孩子未来的发展奠定坚实的基础。
二、德行的塑造要入孩子的心,而且要早入孩子的心
一个善良的、有德行的、能干的人是要从内心养成的。孩子只有出自内心的羞耻心和不愿见恶于人的畏惧心才是一种真正的约束。在这个过程中我们要避免出现以下的误区:第一是认为孩子的年龄尚小,培养孩子的自制为时尚早。洛克认为“自制的品质是与人的未受引导的本性全然相反的,所以应当及早养成。其实在孩子刚开始有意识以某种方式提出自己的要求的时候,你就应该开始对孩子的品行进行引导。有一天,你会发现我们的孩子会向你表达他的要求,例如不肯睡觉、哭闹,如果你能排除身体不适等客观因素外,你是否意识到你的孩子有可能从这一天开始会变得越来越会哭闹呢?你有没有意识到你对他的德行引导的时候已经来到了呢。第二是认为恐吓、体罚等是制止孩子不合理要求的有效武器。我们有时候在孩子哭闹的时候会对他们说“你再哭,大灰狼会来咬你的”等等。也许在当下那是有效的,却在孩子的内心中播下了恐惧等你所不希望他具有的不良品质。洛克认为,“你的做法要既能使儿童的精神保持舒畅、积极、自由、同时又能使他约束自己对很多事物的欲望”。这种恰当方式的选择需要你有足够的耐性和责任感。第三个是用大量的规则来对孩子进行管束。这样做的恶果会导致孩子很难记住,更难遵守,甚至会导致孩子不再关注大人的叮嘱。怎样才能让教育入孩子的心,要建立起孩子对父母的依恋之感、敬畏之心,并借助孩子对父母的依恋之感、敬畏之心对孩子进行引导教育,尤其是表扬,让孩子感受到被尊重的快乐和被屈辱的羞耻,持之以恒你的孩子就会养成良好的德行。
在整篇内容中,洛克谈的德育教育始终是在家庭中进行的,那是洛克受时代的限制所作出的一种选择,今天的时代发展让我们一方面认识到家庭教育的重要,也认识到家庭教育与社会教育、学校教育相结合的方式更有利于孩子的全面发展。在洛克的德育教育中的有效资源就是父母、导师等,而今天德育教育的资源更加的丰富,手段也更加多样化,更有助于孩子的健康成长。但我们不能因此而忽视洛克的重要思想:那就是德育教育要尽早开展,德育教育要入心,德育教育仍是家庭教育的重要内容。
                                               
                                                 2008月3月28日




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