——读《活出意义来》有感

 

　　“生命的意义何在？”——我们或许曾经或正在有意地问自己这个问题，或许在通过实际行动为这个问题寻找一个解释。对生命意义的追问对每个人来讲其实都是一个较为沉重的话题，得到的回答也多半是“活着是美丽的”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。直到有一天，有人通过文字告诉我：“人类的生命都有其意义。活着便是受苦，要活下去，便要由痛苦中找出意义。任何人只要活着，就有理由去怀抱希望，都有责任为生命找出一个意义来。”我不由得心头一震，如受重击。 
　　读到这句话，是在维克多·弗兰克的著作《活出意义来》(Man’s Search for Meaning)一书中。书的篇幅很小，集中营的生活描写占据不少篇幅，然而里面却有不少打动我的细节和故事。作者不单只记录下犹太人生活的苦难，而将其所受的苦难引发对生命意义的探讨、升华，从心理学及哲学角度剥开存在和意义的谜团。喜欢上这本书，也许正是因为弗兰克提出的意义治疗法对当下物质富有却精神贫瘠空虚的现代人尤为对症。

　　正如弗兰克的书名《活出意义来》，生活的意义需要自我去追寻，生活的幸福需要自我去创造。在《活出意义来》一书中，弗兰克这样一段话给我留下了极其深刻的印象：忙碌而积极的生活，其目的在于使人有机会了解创造性工作的价值；悠闲而隐退的生活，则使人有机会体验美、艺术，或大自然，并引为一种成就。至于既乏创意、又不悠闲的生活，也有其目的：它使人有机会提升其人格情操，并在备受外力拘限的情境下选择其生活态度。你可以想象，一位丧尽一切、历劫归来的生还者，一位历经惨绝人寰遭遇的精神医学家，他对生活态度的坦然必然值得我们肃然起敬，他对生命意义的剖析必然值得我们洗耳恭听。

　　从几何时，我们对某高校某某学生或博士跳楼自杀的行为开始习以为常；从几何时，我们习惯了生活的忙碌却忘记了用心去体验；从几何时，我们心痛的发现今天的学生似乎正陷入了对生活意义的迷失和困盾中，成了新迷失的一代；从几何时，我们似乎陷入了精神上的“生存挫折”。

　　这些现象，都让我们反省着自己，反省着生活的意义。弗兰克经常问遭逢剧痛的病人：“你为什么不自杀”？病人回答有的是为了子女，有的是因为某项才能尚未发挥，有的则可能是为了保存一个珍贵难忘的回忆。的确，活下去，并且有意义的活下去，那就必须找到生活意义存在的支点。对于我们，生活的支点无处不在：也许是因为相濡以沫的爱人，也许是因为心之所系的长者幼子，也许是因为衷心热爱的教育事业，也许是因为教书育人的责任感，也许是因为永远也放不下的学生……这些支点虽小，却足以让我们认识到自己有许多责任,有许多东西去等待。这些不能轻易放弃的生命之重，于是乎让我们找到生活的意义和拥抱幸福的理由。

　　然而我们必须意识到：意义不是与生俱来的，它需要我们努力、积极地去寻找。在自己一年的教学生涯中，曾碰到过学生很困顿却也很认真地问我：学习的意义在哪里？生活的方向在哪里？我以这样一个故事作为了我的回答：史铁生在小说《命若琴弦》中刻画了两个坚信只要弹断九百九十九根琴弦，自己的眼睛就会复明的瞎子。他们生命的起点是不公与不幸的，然而他们却又是幸福之人。瞎子的幸福在于等待之中，这种等待不是漫无目的的，是看得见摸着的，他们感到自己每天都在接近目标，这种为了幸福去努力的感觉是真实的。两个瞎子靠制造意义来努力幸福生活，生活也回之于真实与幸福。佛学中有这样一句话：“我之所以幸福，是因为累了我睡，渴了我喝，饿了我吃。”生活的本质其实就是如此的简单和单纯。

思考生命的意义，在我看来并不是在寻找一个高深的哲学问题的答案，并不是在进行表面堂皇的说教。而是为了让自己和他人生活得更快乐。这一过程是一个人对自己内心不够完善的地方进行修缮的工程，有时候需要补足我们内心不足的地方，有时候需要我们鼓起勇气削去心中阻碍我们前进的桎梏，是一个督促我们成长的过程。

　　生命的意义在于参与生活本身，积极生活，追求梦想。参与赋予生命意义，使生命充实，并获得成就感。过着有意义的生活的人不需要询问人生的意义，他的目标就是他生命的意义，询问生命的意义应当是在我们年轻迷惘的时候，一旦当他找到应该做的事情的时候，他也就不会再围困于生命意义的问题了。

　　行文至此，不仅让我想起了前几天看到的一篇名为“爱、光明、幸福快乐及人生意义”的文章。其中有这样一个故事：

“有人问牧师：我选择信仰上帝，站在正义的一边，会有什么奖励呢？

　　牧师回答他：选择站在光明一边的人，光明本身就是上帝给予他的奖励，而选择站在黑暗一边的人，黑暗就是上帝给他的惩罚。”

　　寻找生活光明的人，生活回馈于光明；寻找生命幸福的人，生活赋予他幸福的理由。追寻生命的意义，看似是一件宏伟而遥远的事情，看似是一种生命中不可承受之重，其实我们每天都在做。

 

分享按钮