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作文竞赛获奖喜报
更新时间:2017/11/7  作者:语文教研组 刘芸  阅读:2191次  
  在 “《中文自修》杯 第31届作文竞赛”初赛(松江区区赛)中,我校共有28位学子获得奖项。 在此,向各位获奖同学及指导老师们表示祝贺!
附:本次作文竞赛考题及一等奖作文,期待着能有更多同学踊跃参加此类竞赛,为自己,为学校争取更多的荣誉!
                                                    高一年级
奖项
班级
姓 名
指导教师
二等奖
高一2班
顾静怡
张丹
高一5班
钮昕仪
张管凤
高一7班
丁怡婷
李烨
高一9班
陆海川
陈士全、王静
高一10班
李非凡
陈士全、王静
三等奖
高一3班
姜仲玥
梁生霞
高一6班
陈爱佳
张管凤
高一9班
吴小舟
陈士全、王静
 
高二年级
奖项
班级
姓 名
指导教师
一等奖
 高二10班
彭子豪
刘芸
高二10班
叶子
刘芸
二等奖
高二3班
陈欣怡
卢碧贵
高二4班
邓芸芸
陈奕汀
高二7班
王诺婷
陈奕汀
三等奖
高二3班
朱晶晶
卢碧贵
高二3班
王一婷
卢碧贵
高二5班
王苓冬
唐建国
高二8班
赵明哲
刘芸
高二9班
陈思妍
周菊妹
 
高三年级
奖项
班级
姓 名
指导教师
 
一等奖
高三(1)
张沁怡
朱春
 
高三(3)
郭玉芊
王志成
 
二等奖
高三(6)
朱海珍
曹萍
高三(8)
曹哲雯
姜雅芹
高三(9)
戈紫芊
孟良妮
三等奖
高三(1)
黄竞宇
朱春
高三(1)
王嘉怡
朱春
高三(5))
吴慧儒
侯云频
高三(8)
孙一勤
姜雅芹
高三(8)
李天遥
姜雅芹
 
  以何铸造人类灵魂
   高二(10)  叶子
    人类从茹毛饮血的原始时代发展到如今的文明社会,我们从只会制造打猎工具,到利用甚至征服大自然。但在这高速发展的二十一世纪,我们的灵魂却开始缺失价值观与同情心。
    人工智能是近年来的热门话题。随着技术水平的不断提高,科学家们发明出了越来越接近人类的人工智能,有的甚至能创作出不亚于人类的诗歌。人们震撼、惊叹的同时是否想过,人类与计算机究竟还有什么不同?
    我以为,答案该是情感。古时候有文人墨客“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮烈豪迈、“知否,知否?应是绿肥红瘦”的细腻温柔,和那些“生死契阔,与子成说”的爱情,这些都是计算机无法企及的。而如今,社会在高速发展,诗歌却开始没落,那些美丽珍贵的情感,亦与我们渐行渐远。老人倒地不敢扶、发生事故无人救......看到别人处在危难中时,有些人的第一反应竟然是拍照发朋友圈!面对这些现象,我们不禁要问:这世界到底怎么了?
    在现代生活的喧嚣浮躁中,金钱与权位在人们心中所占的比重越来越大,正确的价值观与对他人的同情心就变得不那么重要了。对他人的灾难置若罔闻、对他人的安危漠不关心,因为这些都无益于自身利益,反而可能会造成威胁。我们在科技发展、生活进步中变得“聪明”了,能够毫不犹豫地准确选择一种最大化自身利益、保障自我权利不受侵犯的生活方式。这也无可厚非,或许是社会进步中必然的结果。但若其程度已达到了牺牲正确价值观和人类本有的情感的地步,便足以引起人们的警戒了。人之所以为人,是因为我们并不只有直线式的思维方式,还有喜怒哀乐、七情六欲作为生活的调剂。利益不该凌驾于一切之上,不该为了目的而不择手段。否则,我们与计算机或许真的没有什么两样了。
    理性的思维不是生活的全部,何不诗意地栖居在大地上,享受感性的缤纷多彩呢?以他人之忧而忧,以他人之乐而乐,宁愿相信路边衣衫褴褛的乞丐是真的生活穷困,宁愿扶起摔倒在地的老人,在正确价值观的基础上施以同情,而不是惟利是图,对一切都冷漠无情,这才是人类与计算机本质上的不同。
    我们以何铸造人类灵魂,以情感,以道义!
 
 
别成为“单向度的人”
高二(10)班 彭子豪
    正如苹果公司总裁库克所认为的,比起担心人工智能会让计算机像人类一样思考,他更担心人类会像计算机一样思考,失去价值观和同情心,罔顾后果,最终沦为“单向度的人。”
    纵观古今,计算机的蓬勃发展无疑为时代的迈进注入了鲜活的动力。然而,万变不离其宗的是,所有的逻辑运算与数据处理的最终目的,都只为了得出最后的结果罢了,毫无“温度”。而人类却不然,我们能自由操控自己的意识,我们是有血有肉的动物,喜怒哀乐是我们表达情感的工具。因此,人与计算机的最大区别在于有无主观的思想。
    一个人,若为实现自己的利益最大化,从而去计算“物”的价值,漠视情感和精神价值,这便是所谓的“工具理性”。这样的人,在追求自己欲求时,逐渐丧失自己的独立人格、自由思想,最终只会成为“单向度的人”——一种仅以欲求为最终归宿,不计后果的人。其价值观在崩塌,同情心在沦丧。
    试问,在生活中,这些“单向度的人”少吗?有多少人因为自己的一己之私而漠视情感与精神,甚至将他人视作实现自身利益的工具?例如,有一位建筑工地的老总,为在一定期限内完成某项工程,便大派人力,使其昼夜不息地工作,最终自己获得大部分利润。在潜移默化中,不难发现,这位老总已经像计算机一样思考了,甚至去衡量“人”的价值,实为社会的悲哀。当社会中存在过多“单向度的人”时,人与人之间将产生隔阂,明争暗斗,勾心斗角,丢弃价值观,漠视同情心,罔顾后果,只为那些自己觉得很重要的欲求罢了。社会风气将笼罩上层层阴霾。
    思想于一个人,就如同水于鱼,鱼离水尚不能活,若人的思想枯竭,则其离“单向度的人”就不远了。
    德谟克利特曾言:“人的头脑不是去填满的容器,而是需要去点燃的火把。”确实如此,人应具有属于自己的思想而非他人,正因有思想,“人”这个字才有意义,才会蓬勃葳蕤,从而形成价值观与同情心。正如泰戈尔所说:“生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美。”愚以为,我们出生在一个绚烂纷呈的时代,那么即使有一天终会死去,也应如秋叶般静美地死去。以何“静”?当生前的呼吸化作死后的空气,若一生无憾,则以致静;以何“美”?躯体有尽时,灵魂无绝期,生前用思想浸润灵魂,死后灵魂才有思想归宿。这其中,后者是那些单向度的人永远无法企及的!
    作为古代雅典城邦的一位普通公民,苏格拉底坦言:“我愿成为一只自由主义牛虻,时刻叮咬城邦,生命不息,叮咬不止。”在那个时代,所有城邦中的公民对神明都有着如痴如醉的敬畏,他们的思想被钳制,无法自由思考。苏格拉底——这茫茫黑暗中扑朔迷离的引路之光,以自己的思想去解救那些思想被禁锢的公民,四处游说,试图唤起公民对自由思想的渴望。可最终,他仍被以“异端”的身份判处死刑。星星之火,最终无以燎原,实为叹惜。自始至终,苏格拉底都秉承自由的思想,即使他已死去,也足以让那些“单向度的人”望而生畏,自惭形秽,也足以让那些“单向度的人”望而生畏,自惭形秽,也足以展现秋叶之美!所以说,我们要思考,要以人的身份去思考!
    价值观和同情心,是人应具备的理性思想,也是与其他生物亦或是冰冷的计算机的最大不同。因此,人不应该单向度,不应让灵魂茕茕孑立,禹禹独行。别让我们的头脑像计算机一样只会计算,别让这个时代真正成为“计算机”时代,别成为“单向度的人”。
 
 
用炙热的心感化冰冷科技
高三(1)班 张沁怡
    在科技化的巨大浪潮中,“科技技术是第一生产力”的号召下,我们生活中的一切似乎都充满了科技的元素,带有着科技的色彩,从计算机到人工智能手机,再到智能机器人……“人工智能”作为核心技术渗入每一个单元中,他在改变着自己,改变着这社会,也在影响着人类。
   “人工智能”似乎是专业、精确、客观的代名词,在某种程度上它意味着永远客观的冰冷科技,与之相对应的“我们”人类有独立的价值观,有温情。但可怕的是,人类似乎在经历一场有“恒温动物”到“冷血动物”的变革,人类的未来该何去何从。
    苹果公司总裁认为,我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,而失去了价值观和同情心,罔顾后果。
印证了担心,近年来,冷酷的心灵正在点醒着人类。大夫美其名曰为了保护那他还未蒙面的孩子拒绝剖腹产,而致妻子在绝望中决定自杀;人们不顾缘由的指责大妈碰瓷,将真相至于度外。
    我们可以说是人工智能影响人类,但这也来源于人类在科技的影响下释放了自己丑陋的本性-----集体心理。
    哲学家赫伯特斯宾塞认为:在形成一个群体的人群中,表现为其构成要素的总和或是他们的平均值,但这个观点无疑是错误的。娱乐至死中提到,在一个群体中,无论他们是谁,只要他们成为群众中的一员时,他们的思想和行为就会与他们独处时迥然不同,这就是心理学中的重要特征,心理群体是有一个异质成分组成的暂时现象,就如诸多有机物聚集成为细胞一样,这些类别、成分完全不同的细胞组成新的生命个体时,我们会与以往完全不同。
    在智能人工的背景下,我们对于各种信息和信息接收都变得太简单、太快速,碎片化的处理,碎片化的生活方式,使人类甚至无暇顾及自身价值观变得麻木、冷血、矇昧。
    各类婚恋平台,改编电视剧为了收视率而不断拉低底线;记录慰安妇幸存者的纪录片《二十二》甚至被截图制成表情包;各类娱乐新闻占据了大部分的注意力,当严肃的事件变成了娱乐,价值观和同情心的存在变得珍贵而稀缺。蒋方舟说:“在这个时代,文化变成了一个看似非常喧嚣,但实则非常沉默的事情。”当价值观变得趋同,肤浅,人类不再关注真相是什么,他们只想相信他们所相信的。正如计算机的输入和输出一样,我们的思想变得同一,一切都在输入是被安排好,人类与人工智能又有什么两样。
    尼尔.波兹曼在娱乐至死中说:“一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神,所有政治,宗教,新闻都甘愿成为附庸,毫无怨言,无声无息,其结果是我们成了娱乐至死的物种。”
    但在现实而言,一切或许还没有那么糟糕,但不可否认的是,我们正在经历从人到逐渐丧失价值观和同情心的动物。警觉起来,明睿起来,用思想装备我们的头脑,用智慧载进我们的心灵。
    或许,我们在享受科技之花的便捷之时,可以放下手机、电脑,将我们的眼光着力于大众,投入于社会,用你、我、他依旧还炽热和跳动的心脏去感化已经麻木的人们,在那时科技之花将永不凋零!
 
 
                           你的人生,不该被编程
 高三(3)班  郭玉芊
    这是一个清晨,经历了昨晚的劳累工作,你浑浑噩噩地看着镜子中的自己,他正大声叫喊着“放我出去……”你看着他,直觉精神恍惚。他的五官一点点被磨平,他的热量一点点被吞噬,他的眼神里的光。正一点点地变得暗淡。终于他成了你,一个没有棱角,没有热量,没有光芒的程序。你,终究是一段代码而已。
    你开始试图回忆起以前的自己,见到他,竟觉得异常陌生,仿佛你与他不在一个世界。
    以前的你,是一个多么激情澎湃的热血青年啊!你有观点就说,几乎从不遮遮掩掩,是大家公认的“直肠子”一枚。你就像《欢乐颂》中的邱莹莹一角,想说什么说什么,总能与不同的人溅起不同的水花。可当有一天,你像她一样遇到了不得不面对的社会现实,甚至在像“白渣男”这样的人身上吃了大亏,水花成了惊涛骇浪,一下子将你仅剩的热血浇没了。你被它磨平了棱角,你开始不敢发表自己的观点。当你在微博上看到一篇文章正想评论,看到热评第一的观点时,自己本身的想法一扫而空,你开始怀疑自己的想法是不是有违主流想法,别人会不会骂我。你便开始随大流。久而久之,你越来越没有自己的想法,越来越不想去思考。情感,是人工智能所无法取代的、永远无法像人类一样有血有肉地思考问题。你开始被社会主流所编程,他们的观点输入,出来绝对是正确无误的。而你的价值观,早已成了“Error”的牺牲物。
    以前的你,是个多么感性泛滥的有温度的人啊!你感叹法律面前无人情的残酷,指责这个冰冷的社会,可你慢慢发现感性几乎无用。在这个冰冷黑暗的世界里,你的一点星火只能够融化你脚下的这一小块冰窟窿,而它很快又重新变得寒冷坚硬,仿佛在嘲笑你微不足道的力量。你开始被自己日渐冷却的耐心所编程。它告诉你,只有按照程序理性地一步步来才不会出差错,而你那所谓的感性之火苗,也早已用来祭奠你曾经的热血。
    以前的你,是一个多么上进拼搏的追梦少年啊!在你的人生路上,一条路总有无数多个光亮的尽头。而你,也正努力朝着其中一个往前走。而你,却经常因为各种原因经受失败的挫折,你对它们越来越麻木,你开始迷茫。你看不清楚自己的目标到底在何方。你开始被这些路上的挫折所编程,你再也不管什么后果,一条大路冲到头。显示“Error”之后,大不了从头再来一次。你横冲直撞,没有目标、没有前方的梦想。
    被社会现实不断编程的你,或许不会变成像计算机一样精密无误的仪器,但你可能会成为一个毫无主见、冰冷无情、没有精神追求的“精神残废人”。
   我们有一颗能体会这平凡而又缤纷的世界中所有酸甜苦辣与悲欢离合的心,而当你终于被磨平棱角,成了一个圆滑世故的人之后,你可曾发现在下坡路上你滚得最快最远?当你终于被浇灭热情,成了冷面无情的人之后,你可曾发现你连你自己都不再同情?当你终于被撞得遍体鳞伤,成了没有梦想的人之后,你可曾发现夜晚你眼中的星星都已不在闪耀?
    倘若世间没了温情,便也没有冰冷数据存在的意义。我们所存在的物质世界啊,匮乏的恰恰是世界里人与人之间温情的慰藉。
    当然,像计算机一样理性、冷静地思考也不一定是一件坏事。在这个浮躁的社会下,理性是不可多得的品质。只是千万别被他们所控制,别成为你年少轻狂时最讨厌的那种人,别忘记你最初的模样。
    别被编程,你精彩的人生。
    当你迷茫的时候,记得仰望星空。
    笑着拥抱镜子中的自己吧!
 




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