更新时间：2012-7-12　　作者：本站原创　陈文琦、郭宁伟　　阅读：673次

7月6日清晨，各年级推选出的30名优秀学生干部及6名带队教师早早来到宁静和谐的校园，他们将组成全新的团队前往充满历史文化底蕴的古都——河南安阳。

倘若是没有充足的准备便贸然前往，这将是种对历史的不敬。因此，同学们在出发前“兵分三路”，分别从安阳景区的历史文化、地理位置这两个方面进行收集整理资料以及策划安排第三天时同学们将给石板岩希望小学上五节不同的活动课，在出发前进行交流汇报。中午12：15，内心怀着无比的兴奋与激动，我们踏上了中华根祖文化之旅，去探寻那深藏的中国魂。

人们都说“一百年变迁看上海，一千年沧桑看北京，三千年历史便该去看安阳”。安阳，中国八大古都之一，自然环境优越，自古人杰地灵，历史文化积淀深厚，被誉为“文字之根、文化之根、人祖之根”。它是中华民族最古老文字——甲骨文的故乡；是世界上最大青铜器——后母戊大方鼎的发现地；是世界上首座且唯一以文字为主题的国家级博物馆——中国文字博物馆的所在地；是商代晚期都城遗址——殷墟的发现地；也是大禹治水、文王演易、妇好请缨、苏秦拜相、西门豹治邺、岳母刺字、韩陵定国寺等传说的流传地。郭沫若先生也曾有诗云“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。当我们走进殷墟时，我惊叹其王陵建设的高水平；感叹其随葬器的精美；赞叹殷代先民们创造、智慧和卓越的技能。而当我即将离开它时，心中却有着丝丝悲凉之意，看到那些无辜殉葬的青壮年、女性、未成年儿童奴隶的尸骨，身体不禁打颤，悲悯那些枉死的无辜百姓，庆幸自己生活在这个文明现代的社会里。

要说在殷墟中最具有价值，那发现便是中国最早使用的文字——甲骨文，为了更好的了解它，我们来到了中国文字博物馆，通过出土的文字文物，详细生动的照片和文字，了解汉子的起源、发展和演变历程。同学们对古文的甲骨文表现出极大的兴趣，对演讲员的讲解更是听得津津有味，禁不住用手指在空中描摹勾画起来。我校“拙金篆刻社”在传承中华传统文化方面不遗余力，在指导教师郭宁伟老师的亲自指导下，全体营员将白天收集的甲骨文字通过读印、写印、磨材、刻印、修改、钤印等步骤篆刻在石头上、拓写在宣纸中，看着自己辛勤刻出的作品，虽然并不完美，却意义非凡，每个人的脸上都挂着灿烂的微笑，每个人心中都涌动着对中国传统文化的向往和尊崇。

“被誉为‘人工天河’的红旗渠是人类‘改造自然、利用自然’的史无前例的大杰作，是新中国林州人民勤劳与智慧的结晶，它不仅是一笔巨大的物质财富，而且是一笔巨大的精神财富……”，此时我们正置身于红旗渠内，耳边充斥着导游慷慨激昂的解说词，眼前呈现出一幅幅当时人民修建红旗渠时的照片和各篇对此浩大工程的大力报道。20世纪60年代，在新中国成立后最难熬的困难时期，受太行山天然屏障所困的林县人不甘命运安排，难而不惧，自力更生，靠双手和双肩，靠锤头和钢钎，硬是在太行山悬岩峭壁上凿出了让世界震惊的红旗渠。穿过了分水苑，走过了青年洞……我不禁感叹林县人民在修红旗渠中形成的红旗渠精神，像太行山一样雄浑，厚实和坚韧。如今，红旗渠精神的旗帜始终高高飘扬，它是激励我们砥砺前行的精神支撑，并且在新的时代增添了新的内涵，迸发出了新的力量。作为新一代的青少年，我们应发扬红旗渠精神，更将书写新时代红旗渠精神的新篇章。

慷慨激昂的心情还未平复，我们便驱车来到了下一个景点——太行大峡谷。与先前参观的红旗渠所给人的感受大相径庭。置身于此，看到四周断崖高起，群峰峥嵘，阳刚劲露，台壁交错，峰、峦、台、璧姿态万千，是“北雄风光”的典型代表，这真是大自然的神工鬼斧啊！耳边还能够享受大自然美妙的音乐，泉水哗哗地从空中倾泻而下，冰爽的泉水清澈见底。云雾缭绕着大峡谷，仿佛人间的另一所天地，真可谓“人间仙境”。我们的心情在大自然的魔力下平静了下来，站在水中央的一块块石头上，手拉着手大声地呼喊：松江一中，我们爱你！大家尽情欢笑呐喊，忘掉烦恼和忧愁，我想这是每个来到这的游人的人生中一次难忘的经历。在一次忘情的嬉戏后。尽管是万般不舍，我们也该重返人生旅途，审视目标，更好地走向未来。让这样的美景记录我们的回忆和未来是再美好不过的了。

在旅程的第四天，按原定计划同学们分成4组，给希望小学的4个班级上两节音乐课，一节手工课，一节地理课。望着孩子们纯真的笑脸，充满着活力，对陌生的哥哥姐姐无丝毫畏惧与羞意，活泼可爱的身姿让我们也融入欢乐之中，丝毫感受不出其实他们一个个都来自于十分贫困的家庭。就像是郭老师所说，别奢求我们一次的帮助能够给他们带来什么巨大的改变，相反地是他们给了我们怎样的深思；别以为自己有多伟大，我们不能以一种高高在上的姿态来给他们灌输自己的思想，我们跟他们一样，一样的地位。沈莹雪同学也说得很对，如今上海与河南如此遥远的距离无法直接传播爱，那我们应该将目光移至我们的周围，那些同样需要帮助的人，就像是辅助学校、民工子弟学校等。每位同学在与这些天真可爱的孩子相处后都感慨万千，各怀想法。我相信，同学们已对爱有了另一份更深的感悟，这份爱也将会传至天涯海角，永恒不朽。

“行程虽然短暂，但是我们却用自己的方式探寻着触摸着中华文化之根、民族精神之魂，感受到国家未来的希望......”郭老师在总结本次活动时动情地说到。

    五天的旅程已结束了，我们也各自回到了家中。可是，在旅途中收获到的点滴将会永存我们心中，这份回忆也将永远无法磨灭。

区教育局基教科：

为了进一步贯彻落实中共中央颁发的《爱国主义教育实施纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》的文件精神，加强青少年爱国主义教育和公民意识教育，增强学生人文修养和社会实践能力能力，促进青少年健康成长发展，

我校拟于2011年7月6日—7月10日组织为期五天的“优秀学生干部河南安阳读书行路”活动。具体安排如下：

D1.下午12：15学校集合乘车赴上海火车站坐K1102次前往河南安阳

D2.参观世界文化遗产殷墟宫殿宗庙遗址、中国文字博物馆

 D3.赴全国爱国主义教育示范基地红旗渠景区

 D4.石板岩希望小学开展互助活动            

 D5.早09：45抵达上海，结束愉快之旅

二、活动费用：1400元/人，由学校行政支出。

三、参加人员：各年级优秀学生干部30名

郭宁伟、周慧瑛、周钢、沈志辉、宋爱军、包卫

五、承办旅行社：伟成旅行社

以上安排当否？请批示。

                                                                         

 

 

 

 

 

 

 

尊敬的各位家长：

黄河是中华民族的母亲河。黄河流经中原，也即河南，孕育了南召猿人、裴李刚文化、仰韶文化等古老文明、哺育了炎黄二帝。安阳小屯村甲骨文的面世，使中原先民从传说走入信史。中原文化，是中华文明母源与主体，代表着中国文化的核心。中原大地上，王权和文字的出现，是中国文明从史前文化进入历史时代的分水岭。

“读书·行路”文化之旅是我校传统的德育活动之一，今年我们将奔赴中国八大古都之一、国家历史文化名城、甲骨文的故乡、《周易》的发源地、红旗渠精神诞生地——河南安阳。让学生在实践中体验，在体验中感悟，在感悟中升华，不断提升思想道德境界，并培养吃苦耐劳、团结协作精神，锻炼意志体魄，提升综合素质。这是我校一贯坚持的“实践育人”的教育思路，而“读书·行路”文化之旅正是实践“四自教育”的重要举措。

经研究，我校将组织优秀学生干部拟赴河南安阳进行为期五天的“探寻中国魂”河南安阳读书·行路活动，时间为7月6日——10日。希望家长支持学校的本次活动，让学生走出去，了解社会，同时教育好自己的子女要高度自觉、团结协作，出去就代表了松江一中的形象，要牢记“爱我一中，扬我校名”。

一、时间：7月6日上午8：30学校集中；

          7月10日上午11：00左右回到学校。

二、费用：1400元/人（包括往返车费、伙食费、门票、住宿费、保险费等）。其中700元从学校学生活动费中列支，本次只需再交700元。请同学在7月6日8：30行前预备会时带来。 

三、活动承办单位：上海伟成旅行社。

四、行程安排：

D1.下午12：15学校集合乘车赴上海火车站坐K1102次前往河南安阳

D2.参观世界文化遗产殷墟宫殿宗庙遗址、中国文字博物馆

 D3.赴全国爱国主义教育示范基地红旗渠景区

 D4.石板岩希望小学开展互助活动            

 D5.早09：45抵达上海，结束愉快之旅

 

上海市松江一中德育处       

2012年6月29日

感悟文章：

张致远

这次安阳之旅，是寻根之旅，寻得是红旗渠精神，是殷墟遗址，是中华民族出现到强大的心路历程。我有幸成为其中一员来感受这次旅程，有山水，有感动，更有情怀。

两次寻根，在我看来恰巧是找到了中华民族的两条腿——物质文明的丰富和精神文明的坚强。殷墟，是物质文明的集中体现，这根已经丰富多彩，何况后生长出的枝干和叶子呢。而那个红旗渠，从现在的角度来看，执着的近似疯狂，但有的时候伟大的事物都是从疯狂开始的，只不过疯狂的方向正了，他就伟大了。那也是一个时代的印记，也是那个时代特有的风景。

那络丝潭，桃花谷，真神奇。上面两个当是自然与人的关联，这两处就纯属自然的景致。络丝潭宛若处子，静卧两省之间，山奇水秀，沉静而不失力度。那桃花谷，倒更像隐居的侠士，万年风雨沧桑，塑造了他丰富饱满的内心世界，只有石和水，却层次丰富，走在其间美景环绕，步移景异，起承转合，变化万千。刚劲的元素组合出的却是俊美的环境。这是一部宏大的作品，时间塑造了他的深沉，越回味越醇厚。

还有一个地方不得不提，就是石板桥了吧。躺在仙境一样的山里。我们去的那天雾气弥漫，雾气所编织了一条丝巾绕住了群山，这山时隐时现。山里的中心，也是山里唯一比较平的地方，有个小镇，镇上有所学校就是石板桥希望小学了。在这种地方，设备自然不会很好，我们捐了很多，多是本子还有一点电脑。我们都是志愿者进班开展原定的活动。活动很丰富，也很成功，后来大家都畅所欲言，我听来也很有感触。他们真的很善良，很纯洁，我们也不错，只是角度和角色不一样。但我相信未来的中国，有石板桥的孩子，也有我们。

我觉得这次活动安排的很好，先是寻根，再是行动，有所传承。若说殷墟和红旗渠是找民族的根，而风景秀丽的天然景致，就是开拓人眼界，感受我们的生活环境。这石板桥中思维的碰撞，所有情感的感触，正是一个人向前和向上的必经之路。德育需由情而生，至理而华，这和人类认识的一般规律也是相符，从一次经历中有所思有所悟，最是必要也是不易。或许这算是意外的收获，但是来的很巧。

其实同学们这次想到多少，想到多深并不是那么重要。大家都还小，每个人还有很多要思考要学习的问题。但是开始感动，开始思考就是一种传承。我们的思维源于殷墟，感于红旗渠，纵于桃花谷，凝于石板桥。这种过程，体验，思考，凝结，超越，这在我看来就是一种传承。只有思考才会明白历史，也才会明白未来，更会懂得现在。一种物质非常珍贵，那是因物质后有故事与精神；一种精神珍贵，实际就是他背后的思维与思想珍贵，而我们更应该传承的就是这种思维与思想的力量。

这便是安阳和同伴们给我的感触，还有很多是来不及叙述，刻章，火车，支教，学歌，吃饭，在岩石上的呐喊……那些欢声笑语还有跌宕起伏因篇幅与时间无法详述，但我会一直记得，因为记忆中有我们，记忆中有松江一中。

 

 

——读书行游记

高一六班  徐逸清

安阳行名义上的第一天。说是第一天，结果一整天不是在学校作课前准备就是在火车上该认识的认识该玩的玩。

河南，中华文明的发源地，学长们是这么介绍的。发源地啊，到底是怎样的地方呢？

怀抱着这样的期待，我们即将到达安阳。

待我们醒来，火车已经开到了安阳市。到酒店暂时安放了行李之后，我们的第一站便是殷商遗址——殷墟。

古文书中记载夏桀抱妺喜坐于行宫之中，可见彼时皇宫大小不过如此，但又记载纣王建造摘星台，其高度触手可及天，这古时行宫到底有多大呢？很可惜的是，在殷墟，行宫大小倒是没找出个答案，见到的多是甲骨文、陵墓之类的。古时信奉神明鬼灵，因此陵墓坑葬之中随处可见殉葬的奴仆。这样的传统未免太过残忍，也代表这殷商之时人们的无知与迷信。

而在文字博物馆，我们却看到的是另一番风景。这里记载着汉字四千多年来的发展和变化。甲骨文的出现，是中华史诗中的转折点。龟甲兽骨上浅浅的一笔一刻，无不充斥着先人的智慧：祭司们占卜所留的痕迹，证明他们开始有了信仰，而不是漫无目的生活在这世上。我想我会为拥有着如此智慧的祖先骄傲的。

晚上，我们人手一块石头，开始刻上今天记录下来的甲骨文。被甲骨文烙印着的第一天，圆满结束。

如果说第一天是文化之旅，那么第二天便是精神之旅了。

第二天的第一站是红旗渠。本来只是个渠嘛，也没什么大不了，我对此很不是重视。但是到了那里，我才发现我是大错特错。

这是一个世代干旱缺水的地方。在这个叫天天不应叫地地不灵的地方，每年饿死渴死的人不在少数，人吃树皮草根已是家常便饭。我们无法想象那是个怎样的年代，一桶水，甚至成了一户人家可以活下去的信仰，一笔无可计量的财富。直到解放时期，这里的书记大胆提出了开渠采水的计划，人们的生活才发生了改变。但这条路也是艰辛的。林县地势险要，水源很难通进来。为了开凿渠道，他们带着最简陋的工具，上了这条人见人怕的鬼门关，一锤一铲，终于刨出了一条可以通水的道！我们生来就在大城市中，衣食无忧，而以前这里的人们，连喝道一口水都如此艰难，而我们却如此奢侈，对于他们来说，是如此的不敬。我的文字太过浅显，无法形容当时的感动，只知道那时我已泪眼婆娑。

下午，我们去了络丝谭和桃花谷。这两个都是绝对的人间仙境，特别是桃花谷，定是我此生所到之处最值得被称作是天堂的地方，其秀美不是我可以形容的出来的。而如果没有红旗渠人们的努力，这里又怎能成桃源仙境呢？在这里，我们也记录下了我们的足迹，拍摄下了独具纪念性的短片。

这是我们念念已久的一天。今天的行程只有一个，那就是石板岩希望小学。

我们对希望小学的印象是什么？一间茅草房，几块石板，衣衫褴褛的孩子？我们想多了，这里的希望小学远没有我们想的那么破烂，相反，我觉得还不错。

但是物质上的充裕远比不上精神的贫瘠。我不大擅长对付小孩子，也没有能成功的和他们沟通的很好，只能远远的观望。但是当学长学姐和同学拿出奖品和零食的时候，我可以看出他们眼睛里的光，对于美好事物的向往。我又想起一路上那些贫瘠的破旧屋子，或许这里的条件不错，但是他们家中的条件还是底下的，他们需要的不是有一顿没一顿的救济，而是真正的，从一个地区的经济发展，根本意义上的脱离贫困。正如同在后来谈论时所提到的，我们此次前来，并不是我们给予了他们多少，而是他们给予我们多少。对于我们的到来，他们已经有了免疫力，成了习惯，他们要的只是我们带来的东西而已。对于这样的思想，我想是悲哀的，这样的救济，初衷是好的，但是最后反而成了形式主义的傀儡。我们，是不是应该在思想上教给他们更多呢？

我这次的希望小学之行可以说是失败的，因为我并没有和他们沟通多少，没能够了解他们内心的思想是怎样：但是对于我的学习之旅是成功的，我想从他们身上，我学到了很多。

这次的安阳之行已经过去了一个礼拜了，我还是记忆犹新。我想我学到了祖先们的智慧和勇于创新的精神：学到了红旗渠勇敢的精神：更从希望小学的孩子身上学到了一些无法言喻的东西。无论是这三者中的哪一种，都是从艰难的困境中生存下来的，他们身上都有着我们所没有的坚定的强大精神，我想这正是我们所缺少的最重要的东西。

在安阳的土地中，我们嗅到了殷商的残忍，我们看到了希望小学教会我们的平等，我们悟到了太行的清······

殷商的残忍让我们珍惜现在的生活······

平等让我们摆正了由物质带来的浮躁的心态······

太行的清冷让我们在这纷繁的红尘中沉浸下一颗心······

安阳的美，不仅感动了我的身，同时，也深入了我的魂······

殷墟

作为世界四大古文字甲骨文的最大的出土地——安阳，它地处南北交通要冲，东接齐鲁，西倚太行，北濒幽燕，南望中原，自古时起便是人灵地杰之处，不愧为“文字之根、文化之根、人祖之根”的美誉。

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都

而对于这片土地的历史做出最大贡献的，莫过于卜辞——甲骨文。甲骨文，一个多么充满了神秘色彩的文字，彰显了伟大的中华民族，炎黄子孙自这里起源，中华的灵魂自此从混沌中萌芽。殷墟中出现的甲骨文，是中华文明源远流长，传承不绝的史物见证。自商汤时起，相继有三国时期的曹魏，十六国时期的后赵、冉魏、前燕，北朝时期的东魏、北齐等在此建都，殷都废而邺都起，邺都衰而相州继，相州改而彰德立，古都文明的薪火，在安阳这片土地上传承。所以，导游曾有一句话说得极好：“欢迎各位来到安阳，欢迎各位回家。”的确，五千年前，谁又是谁，谁又说得清，但有一点不会错，绝大多数的中华魂是自安阳开始，自安阳萌芽，再到中原大地，延绵不绝。在安阳，我们真的能从那一片沉淀的土地中嗅到沉重的历史的味道，带着陈旧和腐败，就好像尸蛆一般的味道。在各种各样的坟墓中，在各式各样的遗址中，我们都能看到一切残忍的事物，奴隶陪葬，俘虏埋尸，当时各种各样的残忍，不可思议的现实随着发现的古物，当时的历史一幕幕的展现在我们的眼前，在那种战争纷乱的时代，人命是最不值钱的，即是是和平时期也是如此，在郭沫若的先生的《奴隶制时代》书中提到的：殷代祭祀还大量的以人为牺牲，有时竟用到一千人以上。殷王或者高等贵族的坟墓，也有不少的生殉和杀殉，一墓的殉葬者往往多至四百人。。”《墨子.节葬篇》也说了：“天子杀殉，众者数百，寡者数十。将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人。”这种壮烈残忍由此可知，令人闻之不由得胆寒，真不愧为命比纸薄之言。

奴隶制社会是如此的惨无人道，有时，我们真的要庆幸我们活在当下这个社会，没有陪葬，没有歧视，没有战争，我们感谢人权宣言的出现，感谢“上帝面前人人平等”，“人无三六九之分”这种话语的出现。我们庆幸，我们活在一个犹胜古典时代的时期，因为现在的社会没有公民奴隶之分，没有妇女男性之分，没有各种各样的分别，我们，人人平等。

这次殷墟之旅，给我的最大的感受，不仅是神秘莫测，美轮美奂的甲骨文，还有那种古时候残酷的社会现状也深深刺激了我，让我为活在当下而感到庆幸。

关于希望小学

我一直以为希望小学只是个传说，可是直到那天，我才知道，不是。而且，我们平等。

在这次拜访希望小学的过程中，哪里的孩子 给我留下来深刻的影响，他们带给了我欢乐，笑声，带着我体会到了我失踪的童年，但是，百姓义工的领导人有一句话给我的映像才是最深的。

她说：不要把你们的价值观强加给山区的孩子们。

在我看来，这句话，对，也不对。

首先，这句话对。

人人平等。我们又有什么资格去作为一个高高在上的人去俯视那些孩子，去命令那些孩子们。人人平等这句话不只是作为身份不同的社会地位不同的人之间的对话，同样也是我们这些不同年龄等级的人之间的。有时，不是我们要教育那些孩子，也许有些东西，是我们还要向他写孩子们学的。在那些孩子身上，我们看到我们失去的快乐，看到我们失去的童真，乐趣，朋友，他们大可以大声的说出我喜欢，我不喜欢，他们从不会顾忌，他们不会伪装不会掩饰，故曰童言无忌，这些是我们这个社会现在所最稀缺的，就是人与人之间最纯真地交往，最真实的，他们让我学会了一个“真”字，让我看到了自己的内心深处的本质，内心深处的情感。有时，我们强颜欢笑，将自己的心用荆棘围起来，戴上一个微小的面具，及时脸上已经发僵了，也不会缓解一下。

我还记得当我第一次给孩子们发奖品的时候，我都是自己随意给他们的，拿到哪个算哪个，因为我觉得，我们能来给他们奖品，陪他们玩，他们是很高兴的，他们应该完全迎合我们的口味，他们没有资格来反驳。可是，直到一个孩子对我说了一句：我不喜欢。之后，如一个当头棒喝，敲响了我，是啊，我们有什么资格去要求他们一定要喜欢我们的选择，我们有什么资格去命令他们迎合我们，我们又有资格去以一种高高在上的姿态俯视他们。自此之后，我就打开袋子让他们选择自己所喜欢的奖品。这次活动，我教会了他们科学知识，而他们教会了我什么叫做心。

所以，我们没有什么资格去让他们学会我们的价值观，去按照我们的想法做事。

但是，我觉得这句话有事不对的。

不可置否，我们比他们大，我们比他们懂得多，我们所受的教育环境，我们所受的社会环境比他们所受 的要正确的多，端正的多。我们生活在世界的前沿，我们走在这个社会的前端，现在这个社会也许是有一定的黑暗，一定的缺点，但主流方向是不会错的，而我们的价值观，世界观都不会有怎样的缺陷既然能愿意来到这里，去毫无回报的奉献自己的爱心，那么我们的心，必然是都善良，端正的。既然如此，我们为什么就不能将正确的东西教会那些孩子，也许你会说在那一片大山中的人们都是这样，那个社会就是这样，如果我们改变了那些孩子，那么他们该如何与这个社会中的其他人相处呢。可是我们要记得一句话，有则改之。改变要从孩子开始，这个社会的落后已经说明这里的世界观，价值观已经有了一定的偏差，有了错就要改正，这是一个公论的理论。而按照哪里的义工所说的，我们只能单纯的给那些孩子们带来快乐，陪他们做游戏。那么，我想说，我们来这里的目的是什么。我们带来的是快乐吗?难道在我们来了之前就没有快乐了吗，我觉得不然，我记得那些孩子自己也能很快乐的做游戏。也许他们物质匮乏，但是他们一直很快乐，他们有他们所快乐的，如果我们只是单纯的去陪他们玩，那么我们给他们真正留下的又是什么，他们已经快乐了，我们所带来的只是锦上添花，而他们所缺少的真正的知识资源，科学教育，却是匮乏的，我们倒是应该给他们带去这些，哲学，科学等等···如果我们能给他们带来这些，才是真正的雪中送炭。是的他们已经有了老师，有了校长，可是和他们的笑声相比，他们的知识还是少的，而有些价值观，世界观，说不定是他们的老师都没有的。

是的，我们帮助他们的，和他们一起陪伴的只有一个上午，在我们过后，这段记忆就想风一般吹过，不再，也许他们改变了，但是，在我们走后，他们又会变成原来的样子。可是，我们来了，也许我们给他们留下的记忆也许就想流沙一般经过，不留痕迹，可是，我们毕竟是来过了，我们的影子必然在他们的潜意识中留下。也许在将来的某一天，他们会突然想起我们，想起我们所告诉他们的······即使是这样，也足够了，因为我们真的留下了什么。毕竟改变，不是一朝一夕的事情，是需要历史去慢慢磨合的。

  的确，我们无权去俯视哪里的孩子，无权去要求哪里的孩子，但是，我们可以和他们做一个平等的交流，我们可以从他们身上学到失去的童真，而他们，也可以从我们身上学到这个社会主流的世界观，价值观。这不是我们去强加我们的思想给他们，这是我们一个平等的交流和思考。我觉得，任何一个希望小学的孩子都是如此，我们平等，但我们必须互相弥补。对于有所偏差的，我们必须做到有则改之无则加勉。我从不认为，放纵错误是一种仁爱的表现。

太行

大自然究竟是如何的鬼斧神工，才造出如此一个美妙的地方。是不是当年的蟠桃御会中哪位仙子打翻了琼浆玉酿，滴落人间，造成的；是不是西王母看此处如此优美于是圈起似昆仑山脉一样作为修行之地；是不是天上的仙女再次丢下九琉璃宝珠，还是照妖镜被遗落在此；还是······

钟斧灵秀，究竟是如何的惊艳······

她没有花哨的着装，没有艳丽的妆容，没有令人迷醉的气质，没有令人上瘾的味道。可是，就是她的清纯，清澈，却正是吸引我们的。

她不似公主的华贵，拥有着珍贵的生灵栖息，也没有珍惜的植被覆盖；她不似妖仙的妩媚，浑身带着令人沉溺的风味，也没有值得回看的景点·······

她就像夜间的那一轮明月，在夜空中乌云的陪伴下，若隐若现，清冷这个词就是为她而创的，她就在远方，看着浮生匆匆来去弹指一挥间。

也许她唯一的卖点就是她的水，她的石，好似小石潭，隐藏在深山之中，潜伏于兮林之处，只等有缘人发现······

我有幸看到她，领悟她，同时迷醉于她，因为，在这纷繁的浮世中，我独倾她一抹清。

 

 

    中国的文字之根——甲骨文；中国的文化之根——殷墟；中国魂的所在地——河南。这次的读书行路，探寻中国魂成为了我们的目标与归宿。

7月6号，我们怀着对历史崇敬的心踏上了前往河南的火车。十八个小时的旅程完全消磨不掉我们对于本次旅行的热情。在出行前，大致了解了河南的地理，文化。可谓是准备充足啊！

漫漫的火车之旅，悠悠的文化之路。我们横穿江苏，安徽两省，来到本次旅行的第一站——河南安阳。

商朝文化的遗址，甲骨卜辞的传承

以前只有在历史课本中才能见到的商朝甲骨文，如今终于在殷墟博物馆得以见识。不知为什么，每当靠近这些历史的遗物时，都会有一种说不清、道不出的感觉。他们穿梭了近3000年来到人们身边，为的是什么？仅仅是给人们欣赏吗？不是！它们身上肩负的是传承中国文化的重任，发扬中国伟大精神的历史责任! 当然，历史的印迹不只是甲骨文。殷商的宫殿、数量巨大的青铜器等等，都是历史给我们这代人留下的宝贵财富。下午的中国文字博物馆更是为我们展现了中国文字的演变。都说：一个国家文字的演变是一个国家文化的演变。同学们对于甲骨文的热情不言而喻。晚上的宾馆内，郭老师为我们上了一节篆刻课。教会了同学们怎样将自己白天所学会的甲骨文刻于石头上。虽然我们都是初学者，但每个人都拿出了自己的作品。在篆刻的同时，也将这不一般的中国魂铭刻在自己心中。

 

第三天，我们又踏上了旅程。来到了本次旅行的第二站——河南郑州。沿着漫长的盘山公路，我们登上了太行山脉。

人类智慧的结晶，自然塑造的美丽

为了面对自然残酷的环境，几十年前，河南林州的人民创造了一个又一个的奇迹。红旗渠正是林州人民不畏自然，不甘被命运所折服的最好写照。看着一幅幅当时人民修建红旗渠时的照片和各篇对此浩大工程的大力报道，满腔热血不断从心中涌出。就这样，一座代表着时代精神的伟大建筑就此竣工，穿过了分水苑，走过了青年洞。当时人们的精神也同红旗渠那样展示在我们面前。这种精神值得我们学习，值得我们崇敬。更应发扬红旗渠精神，书写我们心中的新篇章。

之前难以平静的心情一来到桃花谷，聆听到泉水敲打岩壁的美妙音响，一下子舒缓了许多，看到四周的岩壁耸立，泉水的清澈见底。不得不感叹大自然的鬼斧神工。穿梭在陡崖峭壁上，空气中弥漫着泉水淡淡的清香。在大自然的魔力下，心情不得不平静下来。高一高二和毕业的高三学长们站在一块块岩石中间，以瀑布为背景，喊出了我们心中一句句青春誓言。来到这，我此行无憾！

感悟人生的快乐，传播我们心中的爱

    最后一天我们来到了位于太行山上的石板岩希望小学。按照计划，我们小组为那里的小朋友上了一堂音乐课。作为合唱队团长的我也从来没有给一年级的小朋友上过课，教过歌。听见他们爽朗的笑声和不太成熟的歌声，我能感受到他们心中的快乐。我也不指望他们会因为这么一节课记住我们，也不奢望我们的到来会给他们带来什么影响。其实之中收获最大的是我们，课程结束后我们反思了很多，也得到了很多。希望小学在中国是在是太多太多，凭借我们的微博力量，是远远不能帮助到所有的希望小学。我们所能做的只是用我们自己的行动呼吁更多的学校、更多的社会组织参与到这项活动中。让助学不单单是一句口号，让中国魂在助学过程中变得不那么一般。

 

五天的行程虽然短暂，但我们都探寻到了自己心中那团中国魂，成为了我们生命中最难忘的一段旅程。我只想说一句：且行且珍重！

 

沈寒                    

－－“浓得化不开谓蔚”－龙应台

    此番前去河南安阳的读书行路活动心一飞便是五天的欢唱。期间我校师生共35人莫不是获益匪浅。不论是火车上十多个小时的集体玩乐，或是一同行走于安阳古道上的各种趣闻，都已化为难忘的回忆深深镌刻在我的脑海之中。

    此去安阳，观览了殷墟、文字博物馆中沧海桑田的宏伟历史。也曾被修建了浩大雄伟的红旗渠的林镇人民无与伦比的坚毅精神深深震撼。而对我意义最为深刻的则莫过于桃花谷中一行与在石板岩希望小学中的支教历程了。

    桃花谷，一个山青水秀的好去处，当真是“蔚绿”一片，叫人不由己得以为身在仙境。当然就算是如此美景也不会成为我印象深刻的原因。我们一行人去桃花谷的时候，其中还有不少设施正在施工当中，并且桃花谷中山路崎岖，那日有隐隐得下着菲菲细雨，所以攀登与行走便成为一件坡有难度的事情。稍不留神可能就会失足摔倒，或者是湿了鞋。男生或许还要好一些，碰上些难走的路大都一跃而过，不过有些女生则是碰到了大大的麻烦，先不说身体条件，单是女士们的穿着就让本就难行的路更麻烦了一些。这时我们队伍的团队精神就被充分的体现了出来，总能看到男生走在前面，过了难行处回身递出一手帮助女生行路的场景。天空下着细雨，深蓝色的云朵似乎触手可及，回身一望，及眼处尽是一片碧色，用力一嗅，好象都能闻到花草树木的欢乐喜悦，就是脚下汩汩流淌着的流水，水纹荡漾间沁人心脾的清凉也都表达着桃花谷的广大心胸。这广大的心胸让你觉得，不论你来自何方，不论你过往何样，不论你志向何处，在这仙境一般的桃花谷里，所有恶性都被净化的干干净净，这是由内及外的真正净化，一瞬间抬眼花花草草皆充满了浓浓的欢喜，那是对纯真生命的尽情歌唱。

    我是如何的幸运，在见识过大自然的一片“蔚绿”后又能幸运的进入太行山，进入石板岩中的希望小学，见识到如此“蔚绿”的一颗颗童心。

    到石板岩的希望小学前我就从老师和导游的口中知道了这所石板岩希望小学乃是当地唯一一所小成规模的小学。看着两排仅仅4层楼高的建筑和一小片划出来的小院，不可否认起初我的心中尽是怜悯，而且在进入班级开始支教看到了孩子们打满补丁的衣服这种怜悯更是浓郁了。尽管我抱着的是一种平等友善的态度给孩子们上的课，课上也与孩子们有了深刻的交流，不过不可否认内心深处的我就是自认为高人一等的。所以在课堂的尾声我给孩子们说了些话，其中告诉他们团结友爱，敢于承担的自不必说，我想每个关爱这些孩子们的人都会讲这些老套的话讲上一遍。后来在不知觉中，我将自己的一些观念说给了孩子们听，本来我也觉得这没什么不好，让孩子们了解一下他们的现状对他们应该也算是件好事。不过这种想法在课后我们团队开会讨论时就被老郭的一番话打消了，老郭的一些话真是金玉良言，叫我至今仍记得清清楚楚“他们恨感谢你们，可是他们并不需要你们”“千万不要把自己当成上帝，请仔细得想想，来希望小学上课，究竟是你们教会了他们什么还是他们教会了你们什么。”老郭是个值得尊敬的好老师，几番简单的话却是叫人受益匪浅。

我的班级带给我的获益也是不小，在与孩子们的交谈中，我得知了他们的上下学方式，都是步行，远的要3个小时，近的也要2个小时左右。我疑惑的问他们要是碰上了冬天，天黑得早，山路难行，爸妈能放心吗？和我关系挺亲近的一个男孩拿着他刚到手的奖品（一把小尺子）敲着我的头大叫着说：“笨蛋大哥（孩子们都叫我大哥呢）碰到了难走的山路我们都是爬过去的！”他言毕，我倒是很有些震惊，由此可见这些孩子们的求学之路是如何的艰辛！我们的学习生活有该是如何得快乐！

这个班的孩子们和我都处得非常的好，在我走时送了我满满一帽子的折纸。规程自不必言，与同伴们攀谈这感受，忽而想到了这样一句话——肉体是用来流浪的，而灵魂是用来歌唱的。

 

  “尘嚣被远远抛开，个体的宁静，精神的独立，灵魂的纯洁与诚实——重新回归个体。”

                                                                                                          ——题记

    上海的雨忽大忽小，忽快忽慢的下着，雨珠子落在自家窗上，雨落无痕，点地有声，我忽而有种错觉，恍然间又站在了太行山间的宾馆窗前，望着山间细雨飘来，却不显浮躁，自有一番心静……可耳边用手也捂不住的喧嚣，眼前闭也比闭不住的匆忙，身边怎么也挥散不去的压抑，时刻把我扯出记忆，告诉我这是上海，这是城市，这又是一片心灵迷惘的地方。

     当火车缓缓驶出上海南站，驶向我们并不熟知的安阳，我们的心是有一份期待，一份悸动的，全程的兴奋并未带走我们的精力，半夜几次醒来的窗外，渐渐露出晨曦，当阳光再次毫无保留的洒进车厢，我们也同时到达了古都安阳。

     双脚踏在黄土之上，斑斑尸骨呈现在我们的眼前，仿佛离得很远又很近，好像千百年前的战士依然单膝跪地手握盾牌武器抵御敌人，两匹骏马拉着马车犹如穿越时空驰骋而来，占卜师拿着甲骨在虔诚的占卜，龟裂的纹路仿佛预示着前赴后继的王朝兴衰，锈迹斑驳的青铜器透过历史向我们展现先者的智慧……这里的一切东西都是染着时间的蹉跎，陈旧的物品如同老者在娓娓道来他们的故事，文化的底蕴在这里——殷墟流淌，浸透大地，渗进土层，在我们的脚下叙说，一颗颗赤子之心沿着历史的轨迹慢慢去感受，来延续，仿佛这是一幅画不玩的卷轴，我们提笔书写未来，又回眸追溯源头……

在安阳，若你静下心来，你可会听见那绵延不断的水流浸染在这片干旱的大地，你可会听见那沉闷而巨响的凿山辟道之声，你可会听见无数汗水与泪血滑过脸庞滴入石层的声音，你又可会听见安阳人民的欢呼?我，在红旗渠，听见了。那陡峭的山崖有他们的身影，那红旗渠的流水中有他们的倒影，那安阳人的心中有他们最伟岸的英姿。舍己为人，牺牲自我等等赞美的字眼不足以表达对那些建筑红旗渠的人们最真诚的敬意，雾眼迷蒙中，不知是谁湿了谁的眼眶……

“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”我一度将自己置身于陶渊明的世外桃源中，清澈的水平静的铺在石层之上，峭壁上的瀑布湍急而下，一缓一急却也显得相得益彰，我们贴着岩石壁，踩着高空而架的阶梯，徐徐前行，或立足赏景，或止步摄影，嬉笑声在这幽谷中略有余音环绕，那回声仿佛把我们的快乐也放大了几倍，湿漉漉的山谷只显得分外清凉而不显黏腻，犹如天然的避暑山庄，让心也得到一份远离城嚣的宁静。在这里才能真正的用心慢下来，感受美景，享受生活，体味片刻的明净，回归最真实的自我，我们这一行人也终有体会到了欧阳修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”的心境

来安阳，我们看山看水，还看人，走进石板岩希望小学的教室，为数不多的孩子皮肤多呈黄色，我们尽可能的调动气氛为他们上了一节音乐课，或许总体而言我们是成功的，却不能说是圆满的，我们能带来的却太少，物资匮乏的大山里生活着一群为生活所迫的人，我们自以为人间仙境的太行山，在他们眼里又是如何我们不得而知，太过纯净的眼眸我们却无法深入和读懂，无奈的现实总是赤裸而残酷的，就像百姓义工的姐姐所说“我们不能把我们的思想强加给那些孩子”，因为我们不确定，不知道通过知识的渠道走出大山对他们而言是好是坏，他们对外界的认知是模糊而迷惘的，他们对幸福的定义我们更是不得而知，我们的到来对于他们来说又能意味着什么？我打着问号而离开，或许在未来会有答案，或许等哪一天我再次踏入这片土地我才能深深懂得，一切的一切都像是为这次旅程留下一份残缺的美好和未完待续的结局……

乘着开往上海的火车，我们告别安阳，窗外的风景一一掠过，美好的，遗憾的，我们或带走，或留下，那在我眼中逐渐消失的铁轨，恍然让我想起出发时的样子，同样的路，同样的人，却是不同的方向，当我们在上海启程之时，铁轨就已铺好了回家的车程，我们注定是要回归的，回归家园，回归自我，在异乡仿若做了一场梦，而梦却是我们旅程唯一的行囊。王开岭曾说过“是的，我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从狭窄而琐碎的生存槽沟里昂起，向上，向着高远，看一看那巍峨与矗立，看一看那自由与辽阔，澄明与纯净……”而我们带着被遥远的山水，人情浸润过的心灵，在上海面对高三即将重新出发

探寻，让我成长

为期五天的河南安阳之旅，虽说来回车程的时间已占去一小半，但每一天但给我的东西却值得我一辈子铭记。在松江一中这所将会对我一生都有影响的地方的最后一次活动也让我在这里的生活画上了一个圆满难忘的句号。

探寻自然景观，陶冶心灵情操。河南桃花谷真的可以堪称人间仙境，踏上那湿漉漉、凹凸不平的石头和台阶，看着身下时而舒缓时而湍急的流水流淌而过，望着远处雾蒙蒙的高山和岩石，就仿佛自身与自然融为一体，那种奇妙的感觉就犹如做梦一样，分不清真假。站在水中央的一块块石头上，我们手拉着手大声地喊出：松江一中，我们爱你。大学，我们来了！让这样的美景记录我们的回忆和未来是再美好不过的了。在这样的情境下，似乎我们的心更近了，没有多余的语言却有了不可多得的默契。真好，我们又一起做了一件浪漫的事，哪怕我们熟悉才短短的两三天。

探寻人文精神，感受伟大品质。红旗渠精神是响当当的中国文化精神之一，“自力更生，艰苦创业”，常年缺水的红旗渠在当年的书记杨贵同志的领导下，硬生生地排除千阻万难，带领当地人民完成了不可能完成的任务，给当地人民带来了幸福和未来。一桶桶地向山上扛建筑材料，一块块地吊着绳索砸出渠道，为了这个工程，多少人吃了多少苦，多少人为了子孙后代牺牲了自己，就像他们带给后来人的美好一样总是数不清。我们生活在这个社会里，自己是一个个体，但人类的发展却是一个整体，马克思主义哲学告诉我们，人的价值是由人的社会价值来体现的，考虑全局牺牲自我是一种奉献精神，也是每一个人民需要具备的东西，在这样的思想指导下，人们自力更生，艰苦创业，用坚毅和不懈换来了奇迹。

探寻爱的踪迹，激发自身潜力。在行程的最后一天，我们一行36个人来到了河南石板岩希望小学进行爱心捐助活动，并给他们中的四个班级上了一堂课。上完这堂课后，同学们都感触良多，聚在一起讨论了很久。在这里我并不想把我们讨论的不同内容和话题复述一遍，我只是想说，老郭说的很对，我们来到这里，其实这所希望小学给予我们的远远大于我们带给他们的。我们只是一个个普通的学生，我们也只是一所想好好培养学生和老师的普通学校，我们能做的也许不多，但却总是尽力在做好我们可以做的事情，我认为这就够了。热烈的讨论，不同的观点，不一样的角度，同学们的真情流露和滔滔不绝又一次让我感到很幸运，我们都是希望可以帮助他人，希望可以让自己做得更好的真心真意的一群热血的学生啊！

探寻美好回忆，留下难忘情感。我真的很快乐可以以这样的方式来结束这整整三年的高中生涯，最后一顿饭的举杯和流露是我一直以来最想看到的画面，我想让一切美好的东西留在这里，留在这个也许我再也回不去的地方。我又该说幸运了，因为除了这个词，我真的不知道该如何描述，遇到这么一群可爱善良的人心里是什么样的感动。每一个人的诚挚都会牢牢地印在我的心里，同这三年的岁月一起牢牢地被我攥在手心，不会丢弃。

还记得在去年的这篇文章上，我说我只希望一年后的今天我是无悔的。是的，我是无悔的，无悔度过了这样的一个高三，更无悔来到了这所学校。也许老师们和同学们会时常说我付出了很多努力，但我想说，松江一中，你带给我的东西远远超过了这些。

原高三（1）班

顾诗意

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