上海市松江一中
教育学院 邮箱
网上选课 问卷
信息公开
发表文章
教学视频库
百度搜索
管理平台
联系我们交通指南友情链接
学校地址:上海市松江区松汇中路601号
学校邮编:201600
联系电话:(021)57822996
电子邮箱:sjyz@sjedu.cn
学校网址:www.sjyz.sjedu.cn
* 校长信箱* 支部信箱
关于本站网站地图版权申明更新缓存
松江教教育督导
松江教师教育平台
 



折叠
左侧用户区
展开
左侧用户区
备课资料 减小字体 增大字体 打印此文
 松江一中.net > 一中风采 > 园丁礼赞 > 教师个人网站 > 区首席教师工作室 > 周菊妹 高中语文教学工作室 > 备课资料 >> 正文
一脉相承、两赋辉映
更新时间:2010/2/24  作者:语文教研组 周菊妹  阅读:1857次  
 

一脉相承、两赋辉映

——《秋声赋》、《前赤壁赋》阅读欣赏指导

   松江一中   周菊妹

欧阳修与苏东坡是一对师生,同是宋代散文大家,也是文学艺术上的多面手和政坛上的重要人物。欧阳修的代表作《秋声赋》开宋代文赋的先河,二十多年后苏轼《前赤壁赋》继响,代表了宋代文赋创作的艺术巅峰。这两篇赋交相辉映,在文学史上占有重要的地位,这一对恩师高足在历史上还留下了许多佳话。

嘉祐二年(公元1057年),苏轼、苏辙到礼部参加会试,欧阳修为主考官。已是宋代诗文革新运动的领袖和文坛盟主的欧阳修,见到苏轼才华横溢的文章后赞叹道此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下!苏轼后又有书信答谢梅尧臣,梅尧臣转给欧阳修看,欧阳修大为激动:读轼书,不觉汗出。快哉!快哉!老夫当避路,放他出一头地也。可喜!可喜!”“出人头地的成语即由此而来。后来欧阳修在家中对他儿子谈论苏轼,叹道:汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我。当时许多人听到欧阳修如此推崇无名的苏轼,都感到惊讶和不可思议,认为欧阳修故作惊人之语,随着日后苏轼的出名,这些人才叹服欧阳修的一双慧眼。在这次考试中,苏辙也荣登进士。苏轼后来果真青出于蓝而胜于蓝经欧阳修识拔引荐的苏轼从此知名文坛。成为继欧阳修之后北宋文坛最杰出的领袖。当然欧阳修怜才爱士、胸怀坦荡的高尚人格,也一直被道著,而且还将永远下去,又岂止三十年而已!他俩都被后人尊崇为“唐宋八大家”。

有意思的是,这对师徒在中老年时都以“居士”自号。欧阳修,晚年自号“六一居士”,苏轼号“东坡居士”,都以“居士”自称。佛教对在家信徒尊称为居士,但居士一词也非佛教专有,在中国的《礼记》中就已有了居士锦带一语,那是指的为道为艺的处士,含有隐士的意义。唐宋时期,佛教在我国盛行,道教修行之人也自称居士,对中上层知识分子影响很深,所以许多人便以居士为号。那么,欧阳修与苏轼是否都信佛呢?他们的代表作《秋声赋》、《前赤壁赋》是否渗透了佛教思想呢?

苏东坡早年受佛教家庭的熏陶及天府佛国地理因缘的影响,以至早年就“喜佛”,乌台诗案的迫害,苏东坡被贬黄州后,黄州太守把一块从前是“营地”的闲置之地拨给苏轼一家耕种。这块有数十亩大的废墟,地处黄州城东山坡之上,苏轼所敬慕的唐代诗人白居易在做忠州刺史的时候曾经在城东山坡上栽种树木,经常到那里散步赋诗。因此,苏轼就给自己取了一个日后响彻天下的名号:东坡居士。虽有居士锦带一语中“为道为艺的处士”,含有隐士的意义,但苏轼中年宦海沉浮、屡遭贬谪,被贬黄州后便归诚佛教,在历史上也留下了许多与佛印禅师谈禅问道的故事,所以他自号“居士”除隐士外更含有佛教的意蕴。苏轼的诗词、文赋、书画很多融汇了儒、释、道三家的血液。儒家的入世,道家的忘世,佛家的出世,三教合一,形成了苏东坡外儒内禅的人生观和艺术观。

欧阳修前半生虽是“排佛”的,但他后半生仕途坎坷,何况随着年龄的增长、人生阅历经验的积累,既往性格,处事态度以及对佛教的态度也不可能一成不变,此乃人生之必然规律。他与佛教发生因缘是在庆历六年(1046年,当时大概40岁左右)由庐山谒祖印禅师居讷开始的。据《佛祖统纪》记载:“谏议欧阳修为言事所中,诏狱所中,左迁滁州,谒祖印禅师居讷,与之论道。师出入百家,而折中于佛法。修肃然心服,耸听忘倦,至夜分不能已。默默首肯,平时排佛为之内销,迟回逾旬不忍去。”欧阳修在105953岁的时候写下了《秋声赋》,苏东坡在108247岁的时候写下了《前赤壁赋》,都步入人生的暮秋季节,这时两位“居士”都饱经沧桑、阅尽人世、参透人生

两赋写作时间相隔二十余年,而且一师一徒,前后一脉相承,所以我们可以看到它们从形式和内容上有许多相似之处。

从这两篇赋中我们可以看到他们都是把情景理自然融合在一起,从而抒发他们对于生命的感悟和唱叹的;都运用传统赋体假托主客对话逞文才之戏笔的优点,使文赋自然生动,富有情趣;在语言表达上,既传承了传统赋的骈偶特点,又开创性地融入了散文语言形式,骈散结合,把骈偶讲究、格律严谨的传统赋,开始向散文化发展,变唐代以来的“律赋”为“文赋”,给“赋”这种文体注入了新的血液,使之能更自由地状物抒情,对于赋的发展具有开拓意,《秋声赋》开宋代文赋的先河。二十多年后苏轼以横溢的才华和杰出的创造力,进一步兼取古文和赋的优点,用写散文的手法作赋,他撰写的前后两篇《赤壁赋》自由流畅,似诗如画,蕴含深邃的哲理,把散文赋的写作技巧发展到了炉火纯青的境地,遂成后代楷模。

所以,我们在阅读欣赏文学作品时,可以就同一体裁、题材的文章,归类在一起形成一个小专题,运用类比、对比等方式来比较阅读。我们可选定一些可比点:如作者经历、写作背景、思想情感、表现手法(思路结构、语言运用)等角度。比较阅读有助培养一个人的理解能力、比较能力、鉴赏能力、评价能力,所以,大家平时在阅读欣赏时可以不妨一用。

2010.2.22





  • 对不起,只有注册用户才能发表评论!请登录
  • >> 查看所有评论

        没有任何评论


    沪教Z2-20100035号
    沪ICP备11030667号
    沪公网安备 31011702003786号
    执行时间:654.30 毫秒 | 查询数据库:12 次   
     

    校园开放日



    专题网站



    信息公开



    讯飞乐知行



    视频资源



    电子图书



    双月攻坚